教育的真谛在于唤醒陈春花:商学教育的核心只是唤醒唤醒内在的善、动力和价值创造

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  陈春花是北大国家发展研究院BiMBA商学院院长,是集教授、总裁、作家于一身的“网红级人物”。作为学者,她是着名管理学教授,有“中国的德鲁克”之称;作为企业家,她曾任新希望六和集团联席董事长,让这家企业市值三年内从100多亿飙升至近1000亿;作为作家,她基本上保持一年出一本书的频率,常年保持每天3000字的写作量。

  当时为了引进陈春花教授,北大国发院姚洋院长按惯例在院里组织了一个会。从林毅夫当年创始中国经济研究中心开始,国发院的传统就是纯海归、纯学术,有人因此提出不同意见。好在周其仁教授非常支持这件事,表示国发院需要改变。“最后证明这是非常好的决策,陈春花来了对我们整个商学院改变非常大”,姚洋说。

  陈春花强调BiMBA的作用不是培养企业家,甚至不是培养企业家精神,她一直希望商学教育的核心只是唤醒,唤醒学生内在的善、动力和价值创造,唤醒本来就有的东西。所以我们看到,她非常强调对人的关注,对共生的信仰,对知行合一的推崇。本文是陈老师近年来着作、演讲稿、公众号文章的一些重要观点。

  管理未来最大的问题就是赋能,激活人。为什么?很大的原因是,在未来所有可标准化的、可量化的、可考核的部分都可以被机器人替代,唯一不能被替代的是人的创造力。如果唯一不能被替代的是人的创造力,管理就必须回答一个问题,怎么让人有意义?如果管理不能回答这个问题,“管理”这个工作也将被拿掉。

  今天仅仅给一个人岗位已经没有意义了,你必须给他一个平台,给他一个机会,让他能够真正创造价值,这才有意义。

  盈利必须来源于对人性的理解,关怀人性的盈利才有意义。商业的逻辑很简单,企业赚到钱顾客又满意,这就是商业的逻辑。但如何做到企业赚到钱顾客又满意,就是企业做的事正是顾客的需要,这就是人性的关怀。在这件事上很多企业,特别是传统企业做得不够好,反而新兴企业做得好。

  我曾与学生谈论今天做管理的困境,同学不断地谈论着他们的困难:环境的多变,政策的多变,人员素质不尽如人意,中国文化中的糟粕根深蒂固。我觉得管理者总是可以超越这些的。做到这一点需要一个最根本的东西,就是“心定”,单纯地做事,单纯地对待变化,沿着自己对于规律的理解,找到成功的轨迹。

  所有的工作品质,就是你人格的呈现。你写出的文章,你做出来的事情,你完成的每一个项目,其实就是你人格的表现。如果你对自己“精进”的要求没有这么高,没有让你的每一个付出都成为人格完善的一种表现的话,那你的其实还有很长的路。

  有人一直问我,现在要做什么,才会对未来有帮助?我就跟他说,把你能做的做到最好,它对未来一定是会有帮助的。我希望大家能够这样去理解认知。

  人的高度,不是思想决定的,是你的双手决定的,手比头高。我们所有想的东西必须变成行动,去验证,通过行动和验证,知识就是你的,而且会让你非常有力量。我的口头禅是:去做啊。

  我把我自己喜欢的几句话送给大家:什么是优秀的人、真正优秀的人?是不断完善自己的行为,以比别人更高的标准来行动,放弃对自己的过度欣赏,不断接受变化。

  人们很容易发现:成功的人就是不断做事的人,他真的去做,直到完成为止;平庸的人就是不做事的人,他会找借口拖延,直到最后他证明这件事情不应该做为止。所以成功的原理就是不断地行动。行动是改变命运的根本途径。

  人生活在世界里会有很多选择和机遇,也会有很多不同的文化和价值判断,但是这个世界还是会有一些普世的价值,超越这些界定,最珍贵的就是感恩的心。

  感恩,是一种美德,是获得持续成长的动力来源,是获得信任的基础,更是一种境界。当你拥有了感恩的心时,你会获得生命的真谛。

  要得到财富的一个基本条件是你能够创造价值。精神和财富追求是不矛盾的,当你有明确的精神上的追求并为之付出努力的时候,你的价值就是可以用财富衡量的。

  年轻时不要太过在乎赚多少钱,而是这个事情是否能够让你兴奋起来,一旦兴奋起来,产出的结果就出来了,钱就来找你了。

  未来领导力包含五种能力,把这些能力训练出来的时候,就会有领袖的气质,包含非常明确的价值选择、笃定的前行、开放又融合,同时又自律和感受生活,更重要的是充满创意又脚踏实地。

  这五种能力分别是:第一,美感度,看不见的竞争力;第二,开放度,越开放越高能;第三,内定力,不确定的环境,确定的是自己;第四,同理心,坦诚与倾听真的不容易;第五,思辨力,思辨的目的是整体利益最大化。

  未来领导力从美感度开始,然后到开放度、内定力、同理心、思辨力。我告诉各位,未来领导力并不仅仅是领导者才要具备的,而是所有人都要具备的。

  未来的组织应该是共生型的组织,不是独立的组织,也不是简单的平台型组织。在平台这个概念当中,你还是以你为主,但共生型组织形式是互为主体的,你也是主体,我也是主体,我们最重要的是共生。这个共生最重要的就是把单向的竞争打破,然后把这个价值活动分离的模式打破,真正要围绕顾客价值去形成一个理解顾客的概念。

  第一个启示是万物互联。这是道德经最核心的部分。如果我们把事物看成彼此分化的,其实离“道”很远;如果把世界看成相互联系的,就越接近“道”。这个“道”就是一个能量场。《道德经》的第一句“道可道,非常道”,讲的就是每个行业的重新定义者为什么会得到新的机会,是因为在重新设计能量和场域时,这样的能量会实实在在成就你的“道”。

  第二个启示是无为而治。实际上“无为”不是不做,是你能不能引导更多的人朝着一个方向去做,可不可以连接更多的人去做。真正的影响力不在于公开的权力之中,而是来源于一个让人感到十分真实以至于无可置疑的世界。

  第三个启示是道法自然。让一个人在行动上变得格外有效的东西,是创建新世界的能力。你在创建这个世界过程中要关注最基本的底层。如果一个组织没办法了解它的时候,我们实际上没有办法解决长期主义的问题。所以我们实际上开始从人的世界,回到自然,在这个回归的过程中一定要非常清楚地知道,能量来源于对世界的善良,对世界心底的敬畏、关注、付出。

  我们学习实际上是形式很多样,从书本开始,从交流开始,可以从身边的人开始,从观察开始。我本人的学习主要是来源于两个,一个来源于观察,一个来源于书本。

  我最重要的一个性格,就是来源于林语堂的一本书《人生的盛宴》。他说人生是一场盛大的宴会,你怎么去奔赴这场宴会,其实你是可以决定的。他里面有几个最重要的词,给了我巨大的帮助。

  第一个词,他说你光有智慧和勇气不够,你还得加上热情,他认为这样的人才可以在生活当中体现所有的灵魂。

  第二个词,他说这个社会其实是很可怜的,如果你有智慧没有慈悲,如果你有热情没有勇敢,如果你没有欣赏,或者你只有欣赏,而没有真正的表达,如果你没有对这个事情的理解,仅仅是一种知识,这个世界其实是很可怜的。

  反过来的意思是说,我们有知识的时候,我们应该是要有理解;我们有智慧的时候,我们更应该有慈悲;我们有勇气的时候,我们还应该有热情。而如果你有这些的时候,那社会就没有那么可怜了。

  他这本书其实是给了我非常多的帮助。这本书在大学里面陪了我四年,我就反复看它,然后慢慢就形成了我怎么去看这个世界,怎么去拥有。

  本期刊发陈春花老师的文章,不是为了讨论她的学术思想,而是因为她的一些观点跟未来会的是一致的。比如她的很多研究视角都是从“人”出发的,未来会一直关注的就是“人”;她认为未来的组织是共生的,这与未来会关注利他是一致的;她强调知行合一,这也是未来会一直推崇的。其实真正最重要的原因,是我敬重陈老师是一个非常勤奋和自律的人。她常年保持每天三千到四千字的写作量。她曾把手机开机时间印在名片上,每天只在固定时间回复电话和微信,用严格的时间管理来确保写作——写书、写公号、写演讲稿。本期文章,就是我们从陈老师近10万字的文章中精选出来的。希望能对大家有启发意义。

  为什么越来越多的人在困惑、迷惘、焦虑、混沌、内心失衡?为什么几乎在所有领域,那些真正意义上成功的人几乎都会走向公益慈善?为什么千百年来的哲学家总是诉说着一个相同的最高智慧——权力、财产、知识无法让人快乐,唯有爱才可以?我们在未来会800多个案例中找到了答案,那就是我们总得在某个时候,有哪怕一点点的利他之心,做哪怕一点点自身以外的事情。认识到这一点,并笃行之,我们就能发现另一片天空,进入另一个境界,找到另一个自己。

  这本书中也能发现,利他其实很简单,没那么严肃。有利他心的人,往往是有爱心、童心和好奇心的人,呈现出来的就是一种本真、自在、快乐和幸福的状态。呼吸了利他的空气,融入了利他的气息,就能像这本书的封面中的鱼儿一样自由自在、神清气爽、遨游天地。

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